Alimler Buluşması’nda sert özeleştiri

✨ Yazıyı özetle ve sesli okuDil TürkçeEnglishDeutschالعربية

Özet ve ses yapay zekâ tarafından oluşturulur; ses gerçek bir kişiye ait kayıt değildir. Ayrıntılar için yazının tamamını okuyun.

Freenews.tr Özel Haber

Diyarbakır’daki 11. Alimler Buluşması’nda sert özeleştiri: “Medreseler toplumdan koptu, ilim sokağa taşmıyor”

İTTİHADUL ULEMA’nın (Alimler ve Medreseler Birliği) geleneksel hale getirdiği Alimler Buluşması’nın 11’incisi, 10-11 Ekim 2026 tarihlerinde Diyarbakır Yenişehir’deki Selahaddin Eyyubi Camii Konferans Salonu’nda “Davette Yöntem ve Yeni Arayışlar” temasıyla düzenlendi. Türkiye’den ve Filistin, Suriye, Irak, Afganistan, Mısır, Tunus gibi farklı İslam coğrafyalarından alim ve davetçilerin katıldığı programda, medrese ve dini eğitim kurumlarının toplumla bağını sorgulayan özeleştirel konuşmalar dikkat çekti.

“Toplum başka bir vadide, biz başka bir vadideyiz”

“Medrese Merkezli Davet Faaliyetleri ve Yöntemleri” başlıklı sunumunda konuşan M. Şevket Gökşan, medreselerin sorununu “tespit, teşhis ve teklif” çerçevesinde ele aldı. Gökşan, medrese geleneğinin Darülerkam ve Suffe’den başlayıp Nizamiye ve Sahn-ı Seman medreselerine kadar uzanan tarihsel misyonuna değindikten sonra, 2000’li yıllardan sonra ortaya çıkan kopuşu şöyle tarif etti:

“Bizler, kendi kuşağımız ve bizim dönemimizdeki medreseler olarak hayattan ve hakikatten uzaklaştık. Neden uzaklaştık? Bugün nereye giderseniz gidin medreselerin talebe sorununun konuşulduğunu görürsünüz. Sürekli öğrenci eksikliğinden söz ediliyor. Ancak bana göre burada sorunu yanlış yerde arıyoruz. Asıl problem yalnızca talebe sayısı değildir. Biz toplumdan koptuk. Toplumun dilinden, kullandığı kavramlardan, jargonundan ve duygu dünyasından uzaklaştık. Toplum başka bir vadide, biz başka bir vadideyiz.”

Gökşan, çözüm olarak tebliğden önce temsili esas alan kadrolar yetiştirilmesini önerdi. “Önce temsil, ardından tebliğ” diyerek merhamet, adalet ve gönül bağı gibi değerlerin önce yaşanması gerektiğini vurguladı. Ayrıca çağın dilini ve psikolojisini anlamanın, dijital mecralarda içerik üretmenin ve medreseleri mahalle düzeyinden düşünce üretimine kadar farklı seviyelerde örgütlemenin önemine işaret etti.

“İlmi faaliyet çok ama nefsin tezkiyesi yok”

Medrese Alimleri Vakfı Başkanı Molla Tayyip Elçi ise selamlama konuşmasında benzer bir özeleştiri yaptı. Yüzü aşkın ilahiyat fakültesi, yüzlerce medrese, imam hatip ve Kur’an kursunun her yıl binlerce mezun vermesine rağmen bu faaliyetlerin sokağa taşmadığını ve gençler üzerinde etki bırakmadığını söyledi:

“Medreselerimiz var. İmam hatiplerimiz var. Kur’an kurslarımız var. Ve her yıl binlerce mezunlarımız oluyor. Ama bu ilmi faaliyetler nedense sokağa taşmıyor. Nedense gençler üzerinde bir etkide bulunmuyor. O zaman bir yerde bir eksiğimiz var. Bir yerde bir hatamız var ki bizim ilmi faaliyetlerimiz toplum üzerinde bir etkide bulunmuyor.”

Elçi, Peygamber’in davet metodunun üç ayağını hatırlattı: ilim öğretmek (Kur’an ve sünnet), nefis tezkiyesi ve terbiyesi, ve talebeleri mübelliğ, mürşid, davetçi ve mücahit olarak yetiştirmek. “Evet, ilmî faaliyet çok ama nefsin tezkiyesi ve terbiyesi yok. İlim ameliyesi çok ama davet, irşat, tebliğ ve cihat ruhu bizde yok ki bunu talebelerimize de veremiyoruz” diyerek mevcut eksikliği tarif etti.

Sonuç bildirgesi ve bağlam

İki gün süren programın sonunda 14 maddelik sonuç bildirgesi açıklandı. Bildirgede dijital bağımlılıkla mücadele, tevhid bilincinin aktarılması, ihtilaf ahlakı, medreselerin teori ile pratiği birleştirmesi, gençlikte ümmet şuuru ve Kudüs ile mazlum coğrafyalar için küresel davet seferberliği gibi başlıklar öne çıktı. Ulemanın iç ihtilafları bir kenara bırakarak birlik içinde hareket etmesi çağrısı yapıldı.

Programda HÜDA PAR Genel Başkanı Zekeriya Yapıcıoğlu’nun yanı sıra farklı ülkelerden alimler de yer aldı. 2015’ten bu yana düzenlenen Alimler Buluşması, bu yıl medrese geleneğinin toplumsal etki kapasitesini ve davet yöntemlerini sorgulayan bir özeleştiri platformuna dönüştü.

Freenews.tr
Kaynak: İTTİHADUL ULEMA programı, konuşma metinleri ve kamuoyuna yansıyan açıklamalar.